三大文豪聚首《罗池庙碑》

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明刻本《柳河东集》

陆俨少画《至小丘西小石潭记》

《罗池庙碑》拓本（今世）

本报记者吴限

辽博“天长地久——唐宋八咱们主题文物展”展出《罗池庙碑》和明刻本《柳河东集》。由于《罗池庙碑》碑铭讴歌的人物是柳宗元，由韩愈编撰、苏轼手书，所以该碑被历代文人称为“三绝碑”。作为代表柳宗元终身文学成果的《柳河东集》更是见证了韩愈、柳宗元与刘禹锡三位文学咱们披肝沥胆的真诚友谊。

难得一见“三绝碑”

在辽博“天长地久——唐宋八咱们主题文物展”的第二展厅里有一张《罗池庙碑》的原刻拓片，高231厘米，宽129厘米，10行，合计147个字。其碑铭系唐代大文学家韩愈所作，碑铭书法出自宋代咱们苏轼之手，碑又是为了留念唐代闻名思维家、文学家柳宗元而立，因而也被称作“韩文柳事苏书碑”，亦称“三绝碑”。该碑现存于广西柳州柳侯祠，为国家一级文物。

据柳州博物馆馆长程州介绍，《罗池庙碑》刻的是唐代闻名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中结尾部分的《迎享送神诗》，此碑刻于宋嘉定十年（1217年)，因最初有“荔子”二字，所以也叫作“荔子碑”。

史料记载，唐宪宗元和十四年（819年），柳宗元病逝于柳州任上，享年46岁。柳宗元在柳州期间，因地施政，为柳州大众做了不少功德，深得大众敬爱。柳宗元逝世后的第二年，柳州大众为他修建了衣冠冢，又在城东的罗池建罗池庙，留念柳宗元。庙建成后的第二年，韩愈于京师长安闻讯，提笔编撰了《柳州罗池庙碑》以吊唁亡友柳宗元，碑铭后还附作有《迎享送神诗》。后请唐代闻名书法家沈传师用小楷书之，勒石刻字，立于庙中。惋惜，这块碑在宋朝时失踪，只剩沈传师书写的《柳州罗池庙碑》拓片留世。

北宋年间，苏轼被贬广东，途经湖南时，湖南安慰使密请苏轼书写《罗池庙碑》，苏轼应承。但苏轼并没有写《罗池庙碑》的全文，而是以古厚高绝的楷书，书写了《罗池庙碑》后边的《迎享送神诗》。诗的开篇两句便是“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂”，带着深深的情感，苏轼一笔一笔地写，墨稠锋健，铿锵有力，给我国书法史留下一篇创作。南宋嘉定十年，苏轼之作刻碑于罗池庙，所以这块珍惜的“三绝碑”得以面世。南宋理学家朱熹以“奇伟雄健”誉之，明代文学家、史学家王世贞则视为“天下第一碑”。

据清乾隆《柳州府志》卷十八《奇迹》记载：“亦因兵燹中毁弃，后筑外城，军士拾得碑一角以砌城，城辄崩，因取还，与原碑合。”柳州博物馆馆长程州介绍说，此碑在明嘉庆年间，由于战乱被断为三截，还被明兵拿来修砌城墙，后来才发现是“荔子碑”的一部分，所以将断碑抬回柳侯祠，将三块开裂的石碑拼合在一起，这一珍贵文物得以完好地保留下来。

《罗池庙碑》自面世以来，成为文人士大夫的挚爱，碑拓在市场上曾有一拓难求之势。徐霞客于1637年6月游历柳州，在日记中写道：“又西过唐二贤祠觅拓碑者家，市所拓苏子瞻书韩辞二纸。更觅他拓，见有柳书《罗池题石》一方，笔劲而刻古，虽后已脱落，而先型仿佛。”

韩柳二人既是政敌也是挚友

为什么韩愈会给柳宗元写碑铭凭吊呢？记者采访了北京师范大学文学院教授，博士生导师康震。

康震说，柳宗元与韩愈的联系其实很奇妙。其时柳宗元与改造派领袖王叔文的联系密切，而韩愈则不在王叔文的圈子里。所以在政治上韩柳二人是政敌。

柳宗元命运崎岖，半生流浪，但是无论是在他春风得意之时，仍是在被贬之后，韩愈一直与他志同道合，披肝沥胆，两个人成为良师益友。

史料记载，唐德宗贞元十九年（803年），30岁的柳宗元、31岁的刘禹锡与35岁的韩愈在朝廷里做督查御史。他们三人既是同学，又是搭档，一起又是非常铁的朋友，是一种铁三角的联系。

公元805年，柳宗元由于参加“永贞改造”，被贬往湖南永州，许多老友由于忧虑受到牵连而逃避。这个时分，韩愈写了《永贞行》诗。诗中说，柳宗元本来所担任的职务，是朝廷的清要之职，是很有名誉的人。现在遭此贬谪，实在是太不幸了，太值得怜惜了。想当年咱们同朝为官，是很不错的朋友跟搭档。现在，我要把我对你的怜惜写在纸上，给你看。我期望你可以一路走好，期望你的出息可以好一点。

韩愈和柳宗元之所以并称“韩柳”，是由于，首要韩柳两个人一起在其时敞开和倡议了“古文运动”，他们其时便是“古文运动”的领袖人物；其次，在“古文运动”中，“韩柳”创作了很多撒播千古的散文和诗篇，他们俩是唐代最重要的哲学家；再者，与那些并称的人比较，他们俩年岁附近，并且互相的阅历也非常相像，都是进士身世，还同事过一段时刻。所以他们两个人之间的联系更为近密，更为相等，更为均衡，尤其是两个人有过被贬谪的阅历。在柳宗元被贬的岁月中，韩愈一直在跟他进行思维沟通、文章沟通，他们两个人之间依然是诤友联系。柳宗元与韩愈彼此爱慕，彼此支撑，在祸患中提高友谊，在沟通中传递温暖，成为我国文明史上的一个亮点。

“韩愈闻名的《师说》在其时遭到许多人的讪笑。只要远在贬谪之地的柳宗元，对韩愈的观念是坚决支撑。”康震讲道，其时，有一位名叫韦中立的年青人专门从长安奔赴永州拜见柳宗元，期望拜他为师，学习古文。柳宗元在给韦中立的信中就以韩愈为例，说韩愈英勇不管尘俗的目光，勇于冒犯世人的忌讳，甘心接受他人的嘲笑和凌辱，才写了《师说》这篇文章。

作为唐代两位闻名思维家，韩愈和柳宗元的沟通在“心有灵犀”的默契之外，也并不都是惊涛骇浪的。

史料记载，唐元和九年（814年）元月二十一日，柳宗元给韩愈写了一封信，在信中，他对韩愈冷言冷语，毫不留情。到底是什么事情让柳宗元如此大动怒火呢？

史料载，元和八年（813年），朝廷录用韩愈为比部郎中兼史馆修撰，担任修撰国史。可韩愈接到这个录用之后却缄口结舌，韩愈寄给柳宗元的信中，说史官不是容易能做好的。朝廷给我这个职位便是看我年岁大了，又没有其他才干，让我享用一些俸禄算了。

柳宗元看完这封信，非常气愤。“柳宗元说，莫非你认为宰相让你做史官，便是为了给你个头衔，让你干领俸禄吗？假如是这样的话，我觉得你不该该在那儿待着。一个真实有志趣的人，怎样可以比及让他人来催促自己才想到要尽职尽责呢？”康震解说说，柳宗元在这封书信里一语中的——文人但凡承当了一份责任，就要据守这个责任所代表的道义与准则，假如要悔过，那就不如马上脱离那个岗位，何须担了责任又要仇恨呢？

《柳河东集》见证存亡相托的友谊

在此次展览中与《罗池庙碑》拓片一起展出的还有从省图书馆借展的明刻本《柳河东集》。

据省图书馆古籍文献中心主任刘冰介绍，《柳河东集》全书共45卷，外集2卷。包含柳宗元的古、今体诗140余首和很多的列传著作。

刘冰说：“从公元805年到公元815年，柳宗元被贬永州长达10年。这10年，亲族朋友不予理睬，当地官员不时监督，这是柳宗元平生最为困厄、最为困难，心境也最为孤寂郁愤的10年。这10年真实成果了柳宗元作为古文咱们的绝世风仪。”

唐代的永州仍是一个经济文明欠发达的城市，人口稀疏、信息阻塞、百孔千疮。但便是在这里，柳宗元留下了许多清丽隽秀、涵义深入的行记散文。其间《永州八记》成为我国古代山水行记中永存的经典华章。这些美丽的山水行记，是柳宗元的品格描写，代表了古代我国人对天然之美的经典感觉，它们开辟了古代散文反映日子的新领域，也确立了山水行记作为独立的文学体裁，在文学史上的位置。为了加强了解，辽博特意展出了近代画家陆俨少画的《书画册页》，其间有国画《永州八记》。

柳宗元所在的唐德宗时期藩镇割据，宦官擅权，苛捐杂税深重，没有气愤、没有活力，其时像柳宗元、刘禹锡等一些年青的官员集合在以翰林学士王叔文为代表的“改造集团”周围，期望经过变革朝政，复兴大唐。

公元805年正月，唐德宗病逝，各方实力开端觊觎皇帝宝座。危殆时刻，以王叔文为首的“改造集团”决断出手，成功拥立李诵登基，这便是唐朝第十位皇帝唐顺宗。唐顺宗即位后，柳宗元、刘禹锡等人被委以重任，他们斗胆变革前朝遗留下来的弊政，史称“永贞改造”。这些变革办法深受民众的欢迎，史料记载“大众团聚，喝彩大喜”。但是谁又能想到，只是8个月的时刻，改造运动就失利了，首要的参加者或许被杀，或许被贬，柳宗元被贬为永州司马，与他一起被贬的，还有刘禹锡等7个人，这8个人在历史上被称为“八司马”。

公元819年，柳宗元与世长辞。临死前，柳宗元遗书于刘禹锡，将孩子和自己的悉数遗稿托付给他。此刻，刘禹锡正护卫母亲的棺木路过衡阳，惊闻老友逝世，沉痛万分，“如得狂病”。刘禹锡自幼身体欠好，本来认为自己会比柳宗元先行离世，因而从前嘱托柳宗元帮他写墓志铭，但是柳宗元却先走一步，对他而言不啻为严重的冲击。刘禹锡抚育柳宗元的长子柳周六，后又护卫其棺木回归故乡。刘禹锡还三写《祭柳员外文》以抒解牵挂之情。不仅如此，刘禹锡还花了20多年的时刻为柳宗元收拾遗稿，将柳宗元的诗文编纂成集，并编撰序文，即咱们今日所看到的《柳河东集》。

在柳宗元逝世5年后，韩愈因病逝世，刘禹锡写了一篇《祭韩吏部文》，回想当年与韩柳二人相交的场景。文中写道，你拿手写文，而我拿手谈论，咱们常为学术问题吵得没法解开，这时柳宗元便笑眯眯地站出来为咱们打圆场。现在想起那段韶光，就像发生在昨日相同。从这言外之意咱们不难想象柳宗元、韩愈、刘禹锡三人之间的深沉友谊。（辽博供图）

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